Monday, January 19, 2009

只要不触犯,甚麽法令都不是问题吗?

最近交通部实行汽车後座不绑安全带可能必须做牢的条例,阿武叔率儿女高呼变态,谴责政府为了赚取更多罚款收入,不惜助长贪污贿赂歪风,却被小部份人士当着是反翁诗杰之举。

最近回教党再提出实施回教刑事法的课题,华社纷纷反对,劝告瓜登补选的华裔选民不要投给回教党,也被一小部份支持民联者,当着是亲国阵之举。

支持後座不绑安全带须坐牢者,和支持回教刑事法者一样,都认为只要不触犯,那怕甚麽法律,正如不贩毒就不会被判死刑,不强奸就不会被打鞭这麽简单。

而事实上,真的这麽简单吗?真的只要不犯,就甚麽问题都没有吗?

不论甚麽法,最重要令人心安,如果後座不绑安全带的刑法和前座一样,大家会认为理所当然,如果政府敢先规定,汽车後座最多只能坐3个人,就像电单车最多只能载1人,然後规定後座乘客须和前座一样须绑安全带,这个法令实施起来显然顺利得多。

後座绑安全带的条例引人不满的是其自相矛盾,令人混淆,某个年代前的汽车可以不用绑,超过3个人坐後座也可以不用绑,如果後座有4个人,2人绑安全带,2人不绑,谁应坐牢的问题搞不好连兄弟都要打架收场。

如果注明回教法只实施於回教徒,没有人会反对,而回教党要实施的回教法令人恐惧的是,他要实施在非回教徒身上。

我是佛教徒,我一点也不了解回教法,但我很肯定,如果佛教也有一套刑法,然後规定回教徒也必须跟从,回教徒可以接受吗?有谁敢说佛教的法律一定是不公正的法律。

马来西亚宪法注明各族人民享有宗教自由的权利,如果基督教徒也创立一个基督教党,天主教徒成立天主教党,佛教徒成立佛教党,兴都教徒成立兴都教党,锡克教徒成立锡克教党,每个政党都执意要在执政後实施各自的宗教刑事法,这个国家将会变成甚麽?

泰国属於佛教国家,僧侣的身份甚至超越泰王,用的也不是宗教的法律,而是国家的法律,为的是甚麽?

法律本身不可怕,却不是只要不犯法就不用怕这麽简单。

经过政治人物的手段,如果回教法实施了,会不会规定一切仪式都以回教仪式进行?会不会规定学生都要戴头巾?游泳池游泳必须穿长裤长袖泳衣?会不会规定全国人民都信奉回教?这都是未知数。

世俗国的地位,能守则守。当一切已成律法之後,再回头已经是万年身了。

正如大道合约,明知道是国阵政府养鳄鱼的合约,要废除,要修改,都已经不是那麽容易了。

7 comments:

朱墨华 said...

喜欢阿武叔的这句话:“法律本身不可怕,却不是只要不犯法就不用怕这麽简单。”

看看苏芭茜妮的个案,与丈夫结婚时两人都是兴都教徒。她的丈夫后来改信回教,並单方面改变未成年孩子的宗教信仰,现在改信回教的孩子不能再与非回教徒的母亲同住。

这还是回教民事法,如果有一天回教党梦想成真,不敢想象!

吴启聪 said...

先撇开一切背后的利益不论,一条法律的诞生,如果是政客们以为的“绝世好桥”,看在人民眼里却是不折不扣的扰民政策,那就应该要反省了!

Lexus said...

之前政府说,后座第四人会被检举,后来又没事了,为什么呢?你看我们的友族同胞,大多数的家庭都超过3个孩子,政府那敢规定后座只坐3人。

陈志忠 Chee Tong said...

法令本质向来都不会有问题,反而滥用法令的人才是有问题。。。。

又或者说利用法令漏洞的人更可怕。。。

无论是在法律的角度,或者是人民的角度,
目前在执行法令的人(政府)都出现了很大问题。。。
也许在10年前,已经有许多人看见,但没有太多人去反对,不是因为308的政治大海啸的改变,而是许多东西因为科技甚至是其他方面透明化了,所以我们现在才发现要改革。。

执行者(内阁、政府)也是人民选出来的,
但往往在执行法令之时都有偏差,
甚至是“大盗合约”,他们也能签下,
无论在法律、人民、商业角度上去看,
执行者都出了问题,
但呼吁改革的也已经作了,说要改革的也回应了,但如今执行者有改变吗?

还是那一句,法令不可怕,可怕在于执行者,在于立法者

Anonymous said...
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啊利 said...

朱墨华先生喜歡阿武叔的“這句話”,我喜歡阿武叔的“這篇文章”。

我猶豫了很久,究竟現在是法治還是人治?

繼續看部落圈文章。。。越來越無語~

阿武叔 Uncle Boo said...

內安法令、印刷法令、大专法令、机密法令、教育法令。。。也是只要不触犯就没有问题吗?