前上司容某向我推荐必读一本书,《国家的囚陡--赵紫阳回忆录》,言谈之间不忘反覆叮嘱与强调:“历史是人民写的!”
来不及到书局寻找,便上网搜寻,略略看了中国前国家新闻出版署署长杜导正的序,标题正是:“历史是人民写的!”
序中有一段说:“他的了不起,在于他与胡耀邦是邓小平的左膀右臂,对中国划时代的改革开放事业做出了卓越贡献,更在于他在“六四”前后表现出来的伟大人格。在“六四”这个重大的历史关头,赵紫阳对中华民族负责,对历史负责,对百姓负责,完全不顾个人生死荣辱,站在真理一边,站在人民一边,绝不妥协,绝不屈膝,绝不退让。他传承了中华民族威武不屈,为了人民,为了一个“义”字,可以赴汤蹈火的高尚精神。他是人们的榜样。因此,人们才可这么深深地怀念他,对他这辈子的某些失误也全都谅解了。我们愿意向他学习,做他那样的人。”
1989年天安门的六四事件发生时,赵紫阳被套上“支持动乱分裂党”的罪名,撤职软禁直到老死。
2005年赵紫阳去世时,中共中央以新华社公报形式对他作评价时,没有再说他支持动乱分裂党,只说他在1989年春夏之交,犯有“严重错误”。
现在,赞扬赵紫阳功绩者不乏其人,怀念赵紫阳对民主改革体制的坚持者也仍然不乏其人,历史证明,赵紫阳一生的所作所为,依然经得起考验。
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回顾马华党争,很多人对八十年代的梁陈党争印象特別深刻。
除了轰轰烈烈历时最久,两个主角也各有特色,陈群川魅力无法挡,梁维泮则“牛一般”。
当年梁维泮被戏称“牛一般”,除了取其英文名Neo Yee Pan,也因为其固执倔强性格,和“牛一般”实有贴切之处,开除十四精英正是牛一般的代表作。
不过,梁陈党争落幕後,彻底输光的梁维泮,静悄悄离开了政坛,没有耍脾气退党,没有另起炉灶与前同志对着干,没有把党争带上法庭,没有以民主之名跳槽琵琶別抱,没有因为对手胜利不久即琅珰入狱而酸溜溜地指中央代表没眼光,没有任何破坏马华形象的举动,更令人不得不称赞的是,梁维泮此後多次与陈群川同以元老身份,出席马华常年代表大会。
23年後细说重头,再度评断梁陈党争历史,突然发觉,23年前的牛一般,脾气虽像头牛,愿赌服输的性格却柔顺得像只羊,真正体现了忠贞爱党的气节与情操。
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未当上马华总会长之前,翁诗杰的形象还是一股潺潺清流的样貌,308後以收拾海啸残局姿态竞选总会长时,翁诗杰的形象增添了道德至上,敢怒敢言,敢做敢当,正气直耸云霄。
双十特大被投不信任票後,说走不走又大开杀戒收拾疑有叛变之心的前亲信之後,有人这样形容,一股清流已经变成无耻下流。
坊间关心马华政局的话题,也不难听到气愤难当的重话,清高的翁诗杰强奸了双十特大,污辱了中央代表,蹂躪了团结的原意。
再过23年後,历史将会如何记载,我们还不知道。
历史不是剧本,不能随意窜改或决定结局,是非成败,留待後人去记载评断。
如果牛一般可以在23年後变成羊一般,翁诗杰还有23年的时间,去证实自己是清流还是无耻下流,我们引颈长盼再看。
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马来西亚独立52年,还有人认为多源流学校是国民团结的障碍。
尽管世界还有许多实施单一源流教育制度的国家,也不见得国民团结可以成为世界的模范;尽管巫统党员大多接受单一源流教育体系,也不见得就可以成为团结的模范;尽管接受不同源流教育的民众,在任何场合也能相安无事的交易与交流;尽管马来西亚的多源流教育制度,被许多国家人民当成瑰宝来看待;有人偏偏还是在这个时候,提出了对多源流教育的质疑,把提倡和维护多源流教育者视为种族主义以及国家团结的破坏者。
而自称誓死维护民族权益的政治人物,在这个有可能影响万年的话题又在此时不寻常浮现时,却还沉陷在流星蝴蝶剑的迷惘。
有人说:“不争朝夕,只争万年!”,有人说:“一万年太久,只争朝夕!”
不管是万年还是朝夕,当有一天的历史记载,马来西亚的多源流教育制度在那个年代终结,谁是造成多源流教育死亡的历史罪人,而国民团结还是有障碍时,总是遗憾。