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最近中文媒体和网络一直可以看到一个中文名字，叫做邱家金，好像是一个华人的名字。

但从网络上对他的认识，这个挂着华人名字的，却是一个极度反对马来西亚国內华人接受华文教育，看样子还极度痛恨华文的历史学家，言行实在不像华人。

这种痛恨华文教育至斯的行为，已被网络媒体轰得体无完肤，在此不愿重提，只是同情此人偏偏长得真像华人，老天实在幽默。衷心为他祷告，明朝醒来面容改，还他一副不像华人的真面容。

“邱家金”这个中文名字，配上他对马来西亚华文教育的痛恨，让许多人联想起800多年前中国宋朝的另一个中文名字--秦桧。

提起秦桧这个名字，人们联想到最多的词就是：奸臣、卖国贼、残害忠良的小人。历史上关于秦桧的“罪状”大概有三个：1，求和卖国；2，迫害抗金英雄岳飞；3，金国奸细。

800多年以来，只有“秦桧”二字，几乎可以算是“民族败类”的代名词，今天马来西亚的中文词典必须增加多三个字，“邱家金”也等同“民族败类，汉奸走狗”的代名词。

人们痛恨秦桧，因为历史记载，秦桧以莫须有的罪名，害死了南宋时期的抗金名将，多次打败金军，屡建奇功的岳飞大将军。

岳飞墓

岳飞墓的墓道石阶下，四个反剪双手的铁像，生生世世跪在岳飞墓前，分别是秦桧、王氏、张俊和万俟卨。据说，曾有一度长时期，游人游览岳飞墓，都会对秦桧像吐口水。

今天中国人已渐渐去除吐口水的漏习，面对邱家金，华人当然不应再施以吐口水的不良行为，却欢迎以鸦片战争期间，华人遭受歧视的方法，回敬民族败类。

且在各华人社区立下规章：邱家金与狗不准入內，但不包括宠物狗、流浪狗、看门狗、落水狗，只针对挂有华人姓氏的汉奸走狗，管他姓邱还是姓郑。

一切都是从神经刀开始

马华党争纷纷扰扰一年多，陷入越来越乱的局面，身为总会长的翁诗杰明显的没有从中吸取教训，一点都没有进步。

党內纷争是从蔡细历的一片光碟开始，可是真正爆发党争的源头，却是蔡细历被开除以後。

光碟事件之道德与不道德问题，原本见人见智无从定案，对打压蔡细历却还有一定的成效，也使蔡派阵营在狗急跳墙酝酿倒翁特大许久，却找不到墙的窘境。

开除蔡细历的举动，使师出无名的反翁特大，终於找到了势如破竹召开的理由，“神经刀砍菜”的罪名，使翁诗杰最後受到了被投不信任票的惩罚。

眼看翁蔡双输的局面，就要成就渔翁得利的第三势力独领风骚时，峰回路转突然演变成翁蔡和解大团结方案，这个转折虽然牵强，也叫第三势力无奈他何。

而今，已被投不信任票一次的翁总再回到党争的源头，再使出令自己被投不信任票的神经刀杀手锏，将异己排除在外，是企图使败笔变活笔，或者败笔始终是败笔，不用等多久，答案就会揭晓，因为这场戏不能演太久，就快散场。

回顾308後马华新局面引发的党争，从头到尾都是翁诗杰好斗的性格使然，“方虚憍而恃气”，盛气凌人，目光炯炯，非常骄傲，胸中有一股气，全然不具备一个领导者应有的內敛摄人，让人自然信服的气魄。

魏家祥与周美芬一开始也参与了“砍菜”共谋，当时的对象还是票选的署理总会长，尚且不认为民主死亡，此次风水轮流转，神经刀砍在自己身上，原本应该连痛都不可以叫，还学人泪眼汪汪如此窝囊。

只不过，不管理由多麽堂皇，神经刀始终是神经刀，容易触动群众的神经，对团结不利。

党章的确赋于总会长自由“砍人”的权利，尤其是委任的会长理事会成员，只不过，法律不外人情，翁诗杰历尽劫波之後与蔡细历真的一笑泯恩仇了，却又挥使神经刀重犯第一个错误，难道不怕种下第二次被投不信任票的种子？

祥祥芬芬不要哭

祥祥出道这麽多年，第一次看到祥祥哭。

做为民意急先锋，面对强权不做应声虫也绝不哭，但当初有眼无珠力捧为神的某人，竟然没有把自己委任，终於忍不住泣不成声。

芬芬纤纤的倩影，彷彿有钢铁包住心肠，总是不哭，被车撞到躺在医院也不哭，这次也以泪洗面，泣不成声，只为当初有眼珠力捧为神的某人，竟然没有把自己委任。

手机嘟嘟传来一则短讯：

兄弟，党內民主宣告死亡，令祥祥洒下眼泪！烟雾蒙蔽了阳光，独夫残杀了忠良，失序取代了理智，权谋玩弄了党章。那个变态的人以报复心态对待马青，更破灭了青年对良好政治的响往。兄弟，党薚当前，大家要化悲愤为力量！

本该应景扮一扮伤悲的，但脑袋不识趣，偏偏在这悲伤的时刻，泛起白居易两首毫不相干的诗，都是和鸟有关的鸟诗，遙寄祥祥与芬芬，节哀顺变。

慈乌夜啼

慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

燕诗

樑上有双燕，翩翩雄与雌。銜泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

嘴爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝，举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归，卻入空巢里，啁呼终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当反自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。

这样的饮食文化，值得宣扬

在日本吃麦当劳，曾经很惊讶，怎麽日本人可以那麽自律有文化？

星期日陪老婆在蒲种某间餐厅用餐，发现原来大马人也可以不比日本人差，只要有人愿意引导。

日本的麦当劳和大马的麦当劳，外表招牌和可乐的味道都一样，但汉堡饱的味道以及其间的设计可却大大不一样，最吸引阿武叔的，除了有抽烟区可以在麦当劳餐厅內抽烟之外，用餐的人的行为，让阿武叔这山芭佬看瞪了眼。

抽烟的人，自行领取烟灰缸，呑云吐雾之後，很自发性的将烟灰倒进备好的箱子里，将烟灰缸弄乾净後整齐的放回原位，男女如此，老少如此，头发染得七彩缤纷的也如此。

置放烟灰的箱子旁，另备有三个精致的木箱子，吃不完的食物倒在一个箱子，塑胶杯碟放在一个箱子，纸巾和汉堡饱包庄纸放在一个箱子。

每一张桌子，在用餐的人离开之後，都被用餐者自行清理得乾乾净净，所以，日本的麦当劳不必另聘用孟加拉外劳扫地收拾桌子，小孩子则在那里学习礼貌，学习环保，学习尊重，学习一种优秀的人类行为。

原本以为大马人不会这样做，但星期日那天，很骄傲的看到，大马人真的也不差。

蒲种有三多，按摸院多，过街老鼠多，食店也多，每次出外用餐，总是会烦一下，不知道要吃甚麽好。

那天老婆建议去吃“两块钱的素食快餐”，便去见识一下。

这间叫“佛光”的素食快餐店，位於蒲种公主城，就靠近阿贤点心那边，本以为卖两块钱的店，必定是给你东倒西歪的PVC桌子，摆在五脚基肮肮脏脏的那种，谁知店面乾净体面，有古典音乐听，有古典木椅坐，还有云石桌子的那种，心头一亮。

看看食谱，果然所有东西都是两块钱，粿条汤，面食，或者素食经济饭，任选三种菜色，都是两块钱，菜色还真不错。

如果你节俭，两块钱就够吃一餐了，因为那里还有免费供应的白开水。

两块钱餐馆除了便宜之外，另有特色也像日本的麦当劳一样，用餐後须自己清理餐具，杯子放在一个桶里，碗碟刀叉放在一个桶里，纸放在一个桶里，没有地方放食物残渣，鼓励你珍惜食物吃完。

在別的餐馆用餐，没有人会这样做，到这里用餐的人，没有一个人不主动这麽做。我心里还想，要是放点洗碗液在那边，用餐者须自己清洗餐具，那也许还会更棒。

老婆说，在雪隆一带，这种经营方式的餐馆已经很多，阿武叔於是建议多多光顾，在这里学习礼貌，学习环保，学习尊重，学习一种优秀的人类行为。

这样的餐厅，这样的饮食文化，值得推广。

第一届世界华人经济论坛

2009年11月16日，参加第一届世界华人经济论坛。

陪同出席一起学习世界经济的，还有好朋友高志杰工程师。

 

在大会上遇到陈治宣，也来上进一番，不同的是，我们有门路拿到免费入场邀请函，治宣是要付费入场的。

 

最近很红的马华总会长翁诗杰，也是座上的主讲嘉宾，他说经济他不在行，怪不得拼经济的理念未实现，反而拼到被投不信任票。除了翁诗杰，民主行动党秘书长林冠英，民政党主席许子根博士，还有砂拉越人联党的陈华贵部长，也是大会主讲人之一。

 

会上也遇到久违的马华公会前总会长陈群川，面容添了风霜，但风采依旧。

 

灾难总会过去，精神必须长存

根据玛雅历法，2012年12月21日是世界末日，过完这一天地球将会被毁灭，黎明永远不会再来。

观看了目前正在全球热映的灾难片《2012世界末日》，除了震憾，也有感动，散场後总结，不管预言是不是成真，灾难总会过去，人性必须长存。

大多时候，人类最大的敌人就是人类本身，但在灾难当前时，唯有人类互相爱护的精神，能将人类救出水深火热之中。在神秘的玛雅预言面前，即将负起拯救地球和人类命运的重任的，也只有人类本身，唯人类能力挽狂澜救人类文明于瞬间。

人性，往往也只是思想上的一种选择，有人选择忠，有人选择奸，有人选择了爱，有人选择了恨，有人微笑从容面对，有人惊恐莫名心魔顿生。

戏中的美国黑人总统，原本可以优先乘上抵抵御滔天洪水的太空船，但他选择了留下来，和他所爱惜的人民一起受难，这种情操，正是芸芸众生对政治人物的最大期望。

戏中，一张搭上太空船的船票，售价10亿欧元，俄罗斯富商买了三张，最後依然搭不上避难的太空船，自私的他，在最後关头选择舍弃自己的生命，将儿子抛上船的举动，终究让儿子从原本的任性高傲，转性变成仁爱谦诚。

忠奸爱恨，在被形容为审判日的那一天来临时，命运都是一样的，只不过，有人可以骄傲的挥手，有人空留下悔恨，有人被一个女人伸出“中指”告別，有人让全球观看电视直播的人，哭断了肠。

有人以担心陷入无政府状态的恐慌，坚持不把真相告知民众，有人则认为就算无助，也应把真相公告天下，让一个母亲得以在灾难时和儿女团聚，让一个父亲得以在世界终结前，寻求儿子的宽恕。

预言说，毁灭性的灾难，每640年会发生一次，意思是说，灾难终究会过去，唯人性，必须长存。

2010年11月9日，美国宇航局(NASA)在官方网站上公开声明：2012年12月21日不是世界末日。NASA此举实在是无奈辟谣，由于对未知灾难的恐惧，许多网民认为电影《2012》关于世界末日的故事是真的，纷纷在网站留言谴责NASA隐瞒真相。

想休妻的，赶快加入回教党

阿猪奉父之命，娶了阿娇。

婚後阿猪发奋图强，终於发达，开始常在风月场所蹓跶，认识了每天擦香水涂口红的南茜，开始嫌弃整天村姑般打扮的阿娇。

阿猪爱上了南茜，想要跟阿娇离婚，娶南茜过门。

只是阿娇三从四德观念太深，不管阿猪怎样嫌弃，就是不肯离婚，再加上阿娇得到家翁当靠山，南茜多年来只能望着阿猪越来越多的财产兴叹。

昨天，南茜兴高采烈拿了张表格跑去找阿猪，叫阿猪赶快申请加入回教党。

阿猪一头雾水问：“吃烧猪吃了几十年，为何无端端叫我加入回教党？”

南茜说：“笨猪，加入一两天，然後退党加入人民进步党，你的离婚梦想就可以实现了。”

阿猪还是不明白。

南茜有点气急败坏了，放大声量说：“笨猪，点击这里看看，你就会明白了。”

阿猪点击了，顺便也点击了这里，终於开怀大笑：“万能的老天，你太伟大了。”

一年後，阿娇带着两个孩子，在家翁的陪同下，在国会大厦拉布条示威抗议。

阿娇手上拿着马尼拉卡写着：“国阵请不要接受阿猪，还我老公！”

阿娇的两个孩子手里拿着的马尼拉卡大字报也写着：“抗议国阵接受我的阿猪爸爸，害我的妈妈没有老公，害我没有老豆。”

阿猪的爸爸手里拿着的大字报则写着：“跳槽、退党，关离婚屁事？”

別让历史写满了遗憾

前上司容某向我推荐必读一本书，《国家的囚陡--赵紫阳回忆录》，言谈之间不忘反覆叮嘱与强调：“历史是人民写的！”

来不及到书局寻找，便上网搜寻，略略看了中国前国家新闻出版署署长杜导正的序，标题正是：“历史是人民写的！”

序中有一段说：“他的了不起，在于他与胡耀邦是邓小平的左膀右臂，对中国划时代的改革开放事业做出了卓越贡献，更在于他在“六四”前后表现出来的伟大人格。在“六四”这个重大的历史关头，赵紫阳对中华民族负责，对历史负责，对百姓负责，完全不顾个人生死荣辱，站在真理一边，站在人民一边，绝不妥协，绝不屈膝，绝不退让。他传承了中华民族威武不屈，为了人民，为了一个“义”字，可以赴汤蹈火的高尚精神。他是人们的榜样。因此，人们才可这么深深地怀念他，对他这辈子的某些失误也全都谅解了。我们愿意向他学习，做他那样的人。”

1989年天安门的六四事件发生时，赵紫阳被套上“支持动乱分裂党”的罪名，撤职软禁直到老死。

2005年赵紫阳去世时，中共中央以新华社公报形式对他作评价时，没有再说他支持动乱分裂党，只说他在1989年春夏之交，犯有“严重错误”。

现在，赞扬赵紫阳功绩者不乏其人，怀念赵紫阳对民主改革体制的坚持者也仍然不乏其人，历史证明，赵紫阳一生的所作所为，依然经得起考验。

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回顾马华党争，很多人对八十年代的梁陈党争印象特別深刻。

除了轰轰烈烈历时最久，两个主角也各有特色，陈群川魅力无法挡，梁维泮则“牛一般”。

当年梁维泮被戏称“牛一般”，除了取其英文名Neo Yee Pan，也因为其固执倔强性格，和“牛一般”实有贴切之处，开除十四精英正是牛一般的代表作。

不过，梁陈党争落幕後，彻底输光的梁维泮，静悄悄离开了政坛，没有耍脾气退党，没有另起炉灶与前同志对着干，没有把党争带上法庭，没有以民主之名跳槽琵琶別抱，没有因为对手胜利不久即琅珰入狱而酸溜溜地指中央代表没眼光，没有任何破坏马华形象的举动，更令人不得不称赞的是，梁维泮此後多次与陈群川同以元老身份，出席马华常年代表大会。

23年後细说重头，再度评断梁陈党争历史，突然发觉，23年前的牛一般，脾气虽像头牛，愿赌服输的性格却柔顺得像只羊，真正体现了忠贞爱党的气节与情操。

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未当上马华总会长之前，翁诗杰的形象还是一股潺潺清流的样貌，308後以收拾海啸残局姿态竞选总会长时，翁诗杰的形象增添了道德至上，敢怒敢言，敢做敢当，正气直耸云霄。

双十特大被投不信任票後，说走不走又大开杀戒收拾疑有叛变之心的前亲信之後，有人这样形容，一股清流已经变成无耻下流。

坊间关心马华政局的话题，也不难听到气愤难当的重话，清高的翁诗杰强奸了双十特大，污辱了中央代表，蹂躪了团结的原意。

再过23年後，历史将会如何记载，我们还不知道。

历史不是剧本，不能随意窜改或决定结局，是非成败，留待後人去记载评断。

如果牛一般可以在23年後变成羊一般，翁诗杰还有23年的时间，去证实自己是清流还是无耻下流，我们引颈长盼再看。

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马来西亚独立52年，还有人认为多源流学校是国民团结的障碍。

尽管世界还有许多实施单一源流教育制度的国家，也不见得国民团结可以成为世界的模范；尽管巫统党员大多接受单一源流教育体系，也不见得就可以成为团结的模范；尽管接受不同源流教育的民众，在任何场合也能相安无事的交易与交流；尽管马来西亚的多源流教育制度，被许多国家人民当成瑰宝来看待；有人偏偏还是在这个时候，提出了对多源流教育的质疑，把提倡和维护多源流教育者视为种族主义以及国家团结的破坏者。

而自称誓死维护民族权益的政治人物，在这个有可能影响万年的话题又在此时不寻常浮现时，却还沉陷在流星蝴蝶剑的迷惘。

有人说：“不争朝夕，只争万年！”，有人说：“一万年太久，只争朝夕！”

不管是万年还是朝夕，当有一天的历史记载，马来西亚的多源流教育制度在那个年代终结，谁是造成多源流教育死亡的历史罪人，而国民团结还是有障碍时，总是遗憾。

蔡细历复职，翁诗杰怒斩四中委

转载：林放部落

正如预料，翁诗杰怒斩四名背叛中委：曹智雄、蔡金星、姚伟豪和颜丰守。

翁诗杰即时委任蔡细历公子蔡智勇、林祥才、陈进明和薜亚朝取而代之。

蔡派的郑修强成了组织秘书（有待证实），挺翁到底的王赛芝成为新闻局主任。

双十特大之后遭撤除法律局主任的梁邓忠的位子由林鸿昌填补。

今早11时，社团注册局确认蔡细历恢复党籍等同恢复党职，因此，他今天以署理总会长的身份出席中委会会议。在10月15日晋身署总的廖中莱，打回原形当回副总会长，成为只有18天寿命最短的署理总会长。

遭解除委任的四名中委口径一致痛斥翁诗杰没有包容精神，但这己不是今天中委会的重点消息，人们都预料有仇必报的翁诗杰会出此一招，既铲除叛异己，委任新人来增强实力。

今日会议，愤怒之声不绝於耳，还在针对团结方案辩论中。

刚被委任为新任法律局主任的林鸿昌来自吉兰丹，从事律师业31年，拥有丰富的法律经验，曾出任吉兰丹海南会馆两届会长职。

林鸿昌与翁诗杰的交情不俗，他曾出任马青副总团长兼马青中委，一度在党内非常活跃，但在马青803武斗事件后，他逐渐淡出政坛，只保留普通党员的身份。

在2001年的马青803武斗事件，林鸿昌出任大会议长，翁诗杰则是马青总团长。两者皆被指责为幕后策划人。

而林祥才与陈进明则分别是蔡派号召特大时，曾出任雪州与霹雳州的特大协调员，陈进明更曾被谣传会在蔡细历当权后出任霹雳州联委会主席。